Öz
This article aims to discuss the meaning and importance of “Surah Al-‘Asr” in terms of spiritual counseling, examining its spiritual significance for individuals. It is a theoretical study prepared by drawing on relevant academic sources. Allah begins the Surah by swearing by time, indicating that in an absolute sense, humans are at a loss or unhappy when they cannot manage their time properly. The Surah focuses on four important aspects that provide spiritual support to individuals for a high-quality, peaceful, and happy life. The first aspect is “having faith in God”, followed by “(performing) righteous deeds”, which encompasses the practical dimension of faith. The Surah also emphasizes the importance of “advising truth” and “patience” as behaviors that reinforce and sustain faith and righteous deeds. These aspects also hold separate significance in terms of the relationship individuals establish with life. Faith is not only about believing in Allah but also entails various psycho-spiritual support for individuals who believe in a higher and powerful being. One of the primary benefits is the realization of the existence of a creator who is closer to the individual than their jugular vein (Quran 50:10), leading to the awareness that they are not alone in this life. Moreover, believing in Allah's constant assistance provides individuals with a sense of security. Thus, faith can be seen as a fundamental element of spiritual support in human life. “(Performing) righteous deeds”, the second aspect mentioned in the Surah, is the outward expression of faith and strengthens the individual's connection with Allah, contributing positively to their personality and character development. The third aspect, “advising truth”, not only assists individuals in performing the right and necessary actions in the face of life's events but also contributes to the formation of a healthy society. The final aspect mentioned in the Surah, “advising patience/perseverance”, is a spiritual value that can effectively support the realization of the previous aspects in an individual's life and help overcome difficulties. Additionally, advising patience can be considered an important spiritual support for acquiring positive behaviors.
Anahtar Kelimeler
Spiritual counseling and care Surah Al-‘Asr Sense of hope Spiritual support Difficulty and distress
Kaynakça
- Ataç, F. (1991). İnsan yaşamında psikolojik gelişim. İstanbul: Beta Yayınları.
- Ayten, A. (2015). Din ve sağlık. İstanbul: Marmara Akademi Yayınları.
- Bülteni, T. H. (2022). Hanehalkı bilişim teknolojileri (bt) kullanım araştırması, 2021. https://data.tuik.gov.tr.
- Cevizci, A. (2010). Eğitim sözlüğü. İstanbul: Say Yayınları.
- Çoştu, F. (2019). Modernite ve zaman algısı. [içinde] Uluslararası Ekonomik, Toplum ve Kültür Sempozyumu (s. 52-61). Ed. Nazan Kahraman (Aralık 2019). Ankara: Kibatek.
- Erikson, E. (1987). Childhood and society. London: Paladın Grafton Books.
- Güler, N., Bayzan Ş. & Güneş H. (2016). İnternette çocuklara yönelik riskler ve ailelerin bilinçlendirme faaliyetlerindeki rolü. 10. Uluslararası Bilgisayar ve Öğretim Teknolojileri Eğitimi Sempozyumu (s. 1-11). Rize.
- Hökelekli, H. (2000). Psikoloji, din ve eğitim yönüyle insani değerler. İstanbul: Dem Yayınları.
- Kandemir, F. (2021). Kur’an ve sünnet bağlamında zaman yönetimi, Marifatname, 8(2), 413-429.
- Kayadibi, F. (2020). Zamanı değerlendirme açısından hayat boyu öğrenme. İstanbul: Cinius.
- Kılınç, A. (2007). Probleme dayalı öğrenme. Kastamonu Eğitim Dergisi, 15(2), 561-578.
- Koca, B. E. & Tunca M. Z. (2020). İnternet ve sosyal medya bağımlılığının öğrenciler üzerindeki etkilerine dair bir araştırma. Alanya Akademik Bakış Dergisi, 4 (1), 77-103.
- Mehmedoğlu, U. A. (2013). İnanç psikolojisine giriş. İstanbul: Çamlıca Yayınları.
- Mevdudi, E. A. (1991). Tefhim’ul Kur’an. (çev. M. H. Kayani, A. Ünal, N. Şişman, H. Aktaş, Y. Karaca & İ. Bosnalı). İstanbul: İnsan Yayınları.
- Nazıroğlu, B., Gün, A., Kılıç, A. & Kaya, F., (2016). Sabır. [içinde] Teoriden Pratiğe Değerler Eğitimi (ss. 245-246). Ed. M. Köylü. Ankara: Nobel Akademi Yayınları.
- Okuyan, M. (2022). Kur'an, meal-tefsir. İstanbul: Haliç Üniversitesi Vakfı Yayınları.
- Özburun, N.(2016). Haz ve hız çağında insan ilişkileri. İstanbul: Hayat Yayınları.
- Özer, B. (2020). Sabır. [içinde] Etik ve İnsani Değerler (ss. 177-190). Ed. C. Yaşaroğlu & H. F. Ergül. Ankara: Nobel Akademi Yayınları.
- Özer, S. (2005). İslam düşüncesinde kutsal (zaman) kavramı: Ritüeller/kutlamalar örneği. İslami Araştırmalar Dergisi, 18(3), 305-322.
- Sayar, K. (2020). Ruhun derin yaraları. İstanbul: Kapı Yayınları.
- Sayar, K.(2007). Yavaşla. İstanbul: Timaş Yayınları.
- Şener, A., Sofuoğlu, C. & Yıldırım, M. (2020). Yüce Kur'an açıklamalı - yorumlu meali. İzmir: İzmir İlahiyat Vakfı Yayınları.
- Yazır, H. (tarihsiz). Hak dini Kur’an dili-9. İstanbul: Azim Yayıncılık.
Öz
Bu makale, Asr Suresi’nin bireyler için manevi önemini irdeleyerek surenin manevi danışmanlık açısından anlam ve önemini tartışmayı amaçlamaktadır. Yapılan bu çalışma, konu ile ilgili kaynaklardan yararlanılarak hazırlanan teorik bir çalışmadır. Allah, Asr Suresi’ne zamana yemin ederek başlamış, mutlak anlamda zaman içerisinde insanın zararda veya mutsuz olduğuna işaret etmiş ve hayatının kaliteli, huzurlu ve mutlu olması açısından insana manevi destek sağlayacak dört önemli hususa odaklanmıştır. Bu dört hususun ilki “iman etmek”tir; ikincisi imanın pratik boyutunu ihtiva eden “salih amel” (işlemektir); ve bu iki hususun pekişmesi ve sürdürebilmesine imkân sağlayan davranışlar olarak da “hakkı ve sabrı tavsiye etme” gelmektedir. Bu hususlar insanın hayatla kuracağı ilişki açısından da ayrı bir öneme sahiptir. İman, insanın sadece Allah’a inanması olarak yaşanan bir durum olmayıp aynı zamanda insanlar için kendisinden yüce ve kudretli bir varlığa inanmanın sağladığı bazı psiko-manevi destekleri de beraberinde getirmektedir. Bunların başında, insanın kendisine şah damarından daha yakın olan (Kur’an 50/10) bir yaratıcının varlığını hissederek kendinin bu hayatta yalnız olmadığını fark etmesi yer almaktadır. Ayrıca insan, kendisine yakın olan Allah’ın ona her zaman yardımcı olacağı inancıyla da kendini güvende hissedebilmektedir. Bu yönleri ile iman, insan hayatında temel bir manevi destek unsuru olarak görülebilir. Asr Suresi’nde zikredilen ikinci husus olan “salih amel” (işlemek) imanın dışa yansıyan ve insanın Allah ile olan ilişkisini güçlü ve sürdürülebilir kılan bir davranış biçimi olmakla birlikte bireyin kişilik ve karakter gelişimine olumlu yönde katkı sağlayan bir yapıya sahiptir. Surede geçen üçüncü husus olan “hakkı tavsiye etmek”, sosyal bir varlık olan insanın yaşadığı olaylar karşısında doğru ve gerekli olanı gerçekleştirmesine yardımcı olmanın yanı sıra sağlıklı toplum oluşumuna katkı sağlamaktadır. Surede yer alan son husus olan “sabrı tavsiye etme” eylemi önceki hususların, bireyin hayatında gerçekleşmesi ve yaşanabilecek zorlukların aşılmasında etkili olabilecek manevi bir değer olarak görülebilir. Ayrıca sabrı tavsiye etme, olumlu davranışların kazanılmasında etkili olabilecek önemli bir manevi destek kaynağı olarak değerlendirilebilir.
Anahtar Kelimeler
Manevi danışmanlık ve rehberlik Asr suresi Umut duygusu Manevi destek Zorluk ve sıkıntı
Kaynakça
- Ataç, F. (1991). İnsan yaşamında psikolojik gelişim. İstanbul: Beta Yayınları.
- Ayten, A. (2015). Din ve sağlık. İstanbul: Marmara Akademi Yayınları.
- Bülteni, T. H. (2022). Hanehalkı bilişim teknolojileri (bt) kullanım araştırması, 2021. https://data.tuik.gov.tr.
- Cevizci, A. (2010). Eğitim sözlüğü. İstanbul: Say Yayınları.
- Çoştu, F. (2019). Modernite ve zaman algısı. [içinde] Uluslararası Ekonomik, Toplum ve Kültür Sempozyumu (s. 52-61). Ed. Nazan Kahraman (Aralık 2019). Ankara: Kibatek.
- Erikson, E. (1987). Childhood and society. London: Paladın Grafton Books.
- Güler, N., Bayzan Ş. & Güneş H. (2016). İnternette çocuklara yönelik riskler ve ailelerin bilinçlendirme faaliyetlerindeki rolü. 10. Uluslararası Bilgisayar ve Öğretim Teknolojileri Eğitimi Sempozyumu (s. 1-11). Rize.
- Hökelekli, H. (2000). Psikoloji, din ve eğitim yönüyle insani değerler. İstanbul: Dem Yayınları.
- Kandemir, F. (2021). Kur’an ve sünnet bağlamında zaman yönetimi, Marifatname, 8(2), 413-429.
- Kayadibi, F. (2020). Zamanı değerlendirme açısından hayat boyu öğrenme. İstanbul: Cinius.
- Kılınç, A. (2007). Probleme dayalı öğrenme. Kastamonu Eğitim Dergisi, 15(2), 561-578.
- Koca, B. E. & Tunca M. Z. (2020). İnternet ve sosyal medya bağımlılığının öğrenciler üzerindeki etkilerine dair bir araştırma. Alanya Akademik Bakış Dergisi, 4 (1), 77-103.
- Mehmedoğlu, U. A. (2013). İnanç psikolojisine giriş. İstanbul: Çamlıca Yayınları.
- Mevdudi, E. A. (1991). Tefhim’ul Kur’an. (çev. M. H. Kayani, A. Ünal, N. Şişman, H. Aktaş, Y. Karaca & İ. Bosnalı). İstanbul: İnsan Yayınları.
- Nazıroğlu, B., Gün, A., Kılıç, A. & Kaya, F., (2016). Sabır. [içinde] Teoriden Pratiğe Değerler Eğitimi (ss. 245-246). Ed. M. Köylü. Ankara: Nobel Akademi Yayınları.
- Okuyan, M. (2022). Kur'an, meal-tefsir. İstanbul: Haliç Üniversitesi Vakfı Yayınları.
- Özburun, N.(2016). Haz ve hız çağında insan ilişkileri. İstanbul: Hayat Yayınları.
- Özer, B. (2020). Sabır. [içinde] Etik ve İnsani Değerler (ss. 177-190). Ed. C. Yaşaroğlu & H. F. Ergül. Ankara: Nobel Akademi Yayınları.
- Özer, S. (2005). İslam düşüncesinde kutsal (zaman) kavramı: Ritüeller/kutlamalar örneği. İslami Araştırmalar Dergisi, 18(3), 305-322.
- Sayar, K. (2020). Ruhun derin yaraları. İstanbul: Kapı Yayınları.
- Sayar, K.(2007). Yavaşla. İstanbul: Timaş Yayınları.
- Şener, A., Sofuoğlu, C. & Yıldırım, M. (2020). Yüce Kur'an açıklamalı - yorumlu meali. İzmir: İzmir İlahiyat Vakfı Yayınları.
- Yazır, H. (tarihsiz). Hak dini Kur’an dili-9. İstanbul: Azim Yayıncılık.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Din Araştırmaları |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Haziran 2023 |
| Gönderilme Tarihi | 12 Eylül 2022 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Sayı: 7 |
- Makale Dosyaları
Türk Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY NC) ile lisanslanmıştır.